У имени Жаклин есть арабская интерпретация- Джамиля, а Магриб- это страны на Севере Африки- Алжир, Тунис, Марроко и на западе- Ливия, Мавритания, Западная Сахара.
Евреи попали в Марокко во времена Первого храма (586 г. до н.э.) , но массово во времена Второго храма (70 г. н.э.). В 7 и 14 веке евреи бежали из Испании в Марокко. Еврейский городом считался город Фес (789 г. н.э.). Фамилия Алфаси указывает на происхождение из г. Фес (на арабском Фас).
В 12 веке евреи носили отличительную одежду желтого цвета. Община сефардов и община местных евреев- марроканцев между собой не смешивались (береты и тюрбаны). Марроканцы просили власти не допускать изгнанников, поэтому многие сефарды умерли от голода или были проданы в рабство мусульманам. Потом еврейская община вновь стала единой, приняла испанскую литургию и говорила на языке хакетия (иврит+испанский+берберский+арабский). В 18 веке евреев в Марокко обязали носить черную одежду для мужчин и желтую для женщин. В 19 веке (евр. община 100 тыс.) богатые марроканские евреи начали бежать в Англию. В 1834 году еврейская девушка отказалась стать женой султана, ее казнили.
В 20 веке был погром в Фесе. В 1912 году над Марроко был учрежден Французский и испанский протекторат.
У евреев не было права голоса, но они были приверженцами французской культуры.
В 1920-40 годах в Фесе проживало 22 тыс. евреев.
В 1956 году в Марокко была провозглашения независимость.
Вся легальная репатриация евреев из Марокко (35 тыс.) в Израиль уложилась в годы 1948-1956. Репатриантов собирали в лагерях в Касабланке. В 1956-61 году началась нелегальная репатриация (30 тыс).11 января 1961 года затонуло судно "Эгоз", на правительство Марокко было оказано мировое давление, поэтому в 1961-64 годах опять началась легальная эмиграция (80 тыс) . Итого 250 тыс. человек, самая многочисленная община из мусульманской страны.
В Израиле у марроканцев были трения с другими общинами.
В 1959 году в Хайфе, в Вади Салиб произошло восстание против тяжелых условий жизни, родилась организация "Черные пантеры".
Марроканцы заставили считаться с собой, праздник "Мимуна" (день после Песаха) стал общеизраильским. Вошло в обиход почитание гробниц. Почитали Баба Сали.
Евреи попали в Марокко во времена Первого храма (586 г. до н.э.) , но массово во времена Второго храма (70 г. н.э.). В 7 и 14 веке евреи бежали из Испании в Марокко. Еврейский городом считался город Фес (789 г. н.э.). Фамилия Алфаси указывает на происхождение из г. Фес (на арабском Фас).
В 12 веке евреи носили отличительную одежду желтого цвета. Община сефардов и община местных евреев- марроканцев между собой не смешивались (береты и тюрбаны). Марроканцы просили власти не допускать изгнанников, поэтому многие сефарды умерли от голода или были проданы в рабство мусульманам. Потом еврейская община вновь стала единой, приняла испанскую литургию и говорила на языке хакетия (иврит+испанский+берберский+арабский). В 18 веке евреев в Марокко обязали носить черную одежду для мужчин и желтую для женщин. В 19 веке (евр. община 100 тыс.) богатые марроканские евреи начали бежать в Англию. В 1834 году еврейская девушка отказалась стать женой султана, ее казнили.
В 20 веке был погром в Фесе. В 1912 году над Марроко был учрежден Французский и испанский протекторат.
У евреев не было права голоса, но они были приверженцами французской культуры.
В 1920-40 годах в Фесе проживало 22 тыс. евреев.
В 1956 году в Марокко была провозглашения независимость.
Вся легальная репатриация евреев из Марокко (35 тыс.) в Израиль уложилась в годы 1948-1956. Репатриантов собирали в лагерях в Касабланке. В 1956-61 году началась нелегальная репатриация (30 тыс).11 января 1961 года затонуло судно "Эгоз", на правительство Марокко было оказано мировое давление, поэтому в 1961-64 годах опять началась легальная эмиграция (80 тыс) . Итого 250 тыс. человек, самая многочисленная община из мусульманской страны.
В Израиле у марроканцев были трения с другими общинами.
В 1959 году в Хайфе, в Вади Салиб произошло восстание против тяжелых условий жизни, родилась организация "Черные пантеры".
Марроканцы заставили считаться с собой, праздник "Мимуна" (день после Песаха) стал общеизраильским. Вошло в обиход почитание гробниц. Почитали Баба Сали.
Комментариев нет:
Отправить комментарий