С Нового года, но не сразу, а после праздника "Симхат тора", с книги Берейшит, начинается чтение торы по недельным главам.
А Тора входит, как первый раздел, в состав Танаха.
В 2019 году первую главу читали 26 октября, в субботу.
Чтение второй главы в 2019 году выпало на 2 ноября, субботу.
В синагоге читают главу торы по пергаментному свитку торы סֵפֶר תּוֹרָה (сЭфэр торА)
Каждый еврей должен сам написать свой свиток Торы.
Пергаментный свиток читают не притрагиваясь к нему, а водя по строчкам указкой.
Свиток хранится в ковчеге. Не еврей не имеет права изучать Тору, только при принятии гиюра.
29 сентября 2019 года начался 5780- ый еврейский Новый Год, этот день называется праздник Рош а шана, голова года.
В еврейском календаре 5780 год представляют так: 5 тысяч +400+300+80. Тысячи отделяют значком ', а единицы отделяют значком ''.
Получается:
ה'תש"פ
Для нуля нет буквы, поэтому значок " ставят перед 80, то есть перед буквой פ.
После Рош а шана начинается (после праздника "Симхат тора") чтение פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ ( парашАт а шавУа, недельных глав торы) .
Сначала была תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה ( ТорА ше бе аль пэ, устная Тора ) (15 век до н.э.) В устной торе есть раздел Мидраш.
Со 2 века н.э. появилась письменная тора, ее называют Мишна. Тора ше-би-хтав
С 3 века н.э. , в Иерусалимском талмуде, появилось разделение на пять книг.
חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה (ХамишА хумшЕй торА, Пятикнижие) это пять книг, 50 глав:
В 2019 году первую главу читали 26 октября, в субботу.
Чтение второй главы в 2019 году выпало на 2 ноября, субботу.
В синагоге читают главу торы по пергаментному свитку торы סֵפֶר תּוֹרָה (сЭфэр торА)
Каждый еврей должен сам написать свой свиток Торы.
Пергаментный свиток читают не притрагиваясь к нему, а водя по строчкам указкой.
Свиток хранится в ковчеге. Не еврей не имеет права изучать Тору, только при принятии гиюра.
Начало года и начало торы
Недельные главы торы должны быть прочитаны за год.29 сентября 2019 года начался 5780- ый еврейский Новый Год, этот день называется праздник Рош а шана, голова года.
В еврейском календаре 5780 год представляют так: 5 тысяч +400+300+80. Тысячи отделяют значком ', а единицы отделяют значком ''.
Получается:
ה'תש"פ
Для нуля нет буквы, поэтому значок " ставят перед 80, то есть перед буквой פ.
После Рош а шана начинается (после праздника "Симхат тора") чтение פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ ( парашАт а шавУа, недельных глав торы) .
Устная и письменная тора
Считается, что тора написана Моисеем, поэтому называется "Пятикнижие Моисеево".Сначала была תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה ( ТорА ше бе аль пэ, устная Тора ) (15 век до н.э.) В устной торе есть раздел Мидраш.
Со 2 века н.э. появилась письменная тора, ее называют Мишна. Тора ше-би-хтав
С 3 века н.э. , в Иерусалимском талмуде, появилось разделение на пять книг.
חֲמִשָּׁה חֻמְשֵׁי תּוֹרָה (ХамишА хумшЕй торА, Пятикнижие) это пять книг, 50 глав:
- בְּרֵאשִׁית (Берешит, В начале, на русском Бытие), ספר הישר (сэфэр а яшар- книга прямая), 12 глав;
- שמות (Шмот имена, на русском Исход הספר השני ( а сэфэр а шени книга вторая) (12-23 глава)
-  וַיִּקְרָא ( Ва икра, И воззвал, книга Левит)
- במדבר ( Ба мидбар, в пустыне. книга Чисел)
- Второзаконие
Главы книги Берейшит
- בְּרֵאשִׁ֖ית (бэ рейшит -в начале). Бог сотворил мир и человека. Освящение седьмого дня. Адам и Ева помещены в райский сад. Запрет на дерево познания добра и зла. Адам и Ева съели плод запретного дерева.. Каин убивает Авеля. Запись людей от Адама до Ноя.
- נח (Ноах-Ной) Бог повелевает Ною построить ковчег. Земля затоплена на 150 дней. Ной и животные выходят из ковчега. Бог заключает договор c Ноем. Список потомков Ноя. Сим, Хам , Иафет Вавилонская башня список людей, от Сима до Аврама.
- 12. לך לך (лех леха- Иди себе) По повелению Бога Авраам покидает חרן Харран. Завет Бога о земле כנען Ханаана. 13. Аврам и Лот разделились. 14. Аврам спасает Лота. 15. Божий завет с Аврамом. 16. Аврам женится на Агарь, которая затем рождает Измаила.17. Завет обрезания, Аврам теперь называется Авраам и Сара называется Сарра.
- 18. ויארה (ва йера- и явил) Три Посланника пришли к Аврааму и он умоляет помиловать Содом и Гоморры. 19. Содом и Гоморра были уничтожены, Лот и его дочери были сохранены. 20. Авраам переходит к Гераре и встречается с Авимелехом. 21. Сарра рождает первого ребенка Исаака , Агарь и Измаил изгнаны на восток.22. Жертвоприношение Исаака.
- 23.חיי שרה (хайей Сара - жизнь Сары) Умирает Сарра. 24. Исаак находит себе жену Ревекку. 25. Смерть Авраама, история Измаила.
- 25.19 תולדות (Толдот- Поколения) Рождение Исава и Иакова . Исав продаёт первородство.26. Исаак идёт к Авимелеху. 27. Иаков обманывает Исава и получает первородство.
- וַיֵּצֵא (ва йацэ- и вышел) 28.10-28.22 Иаков уходит от Исава (Беер Шева) в Харран и получает сон от Бога (Лестница Якова). 29.1-29.30 . Иаков прибывает в Месопотамию и женится на Лии и Рахили. 29.31-30.24 Семья Иакова растёт и он договаривается с Лаваном, так что он получает много коз и овец. 30.25-32.3. Иаков возвращается в землю Ханаан; преследуемый Лаваном.
- וישלח (вэ ишлах- и послал) 32.4 Иков готовится к встрече с Исавом, снова борется с Богом и теперь называется Израиль. 33. Иаков и Исав встретились. 34. Дайна изнасилована Сихемом, после чего Симеон и Леви убивают весь город из мести.35. Иаков идет в Вефиль, Рахиль и Исаак умирают.36. Потомки Исава.
- וַיֵּשב (ва ешев- и поселился) 37.1 Иосиф видит сны, после этого он продан в Египет его братьями.38. Дети Иуды Ир , Онан и Шела.39. Иосиф помещается в тюрьму из-за жены Потифара.40. Иосиф истолковывает сны двух заключённых.
- מִקֵּץ (микЕц- по прошествии) 41. Фараону снятся сны и Иосифа просят объяснить их. Иосиф становится господином над всем Египтом. 42. Братья Иосифа идут в Египет, чтобы получить пищу во время голода. 43. Братья Иосифа идут в Египет во второй раз. 44. Иосиф обманывает своих братьев и угрожает бросить Вениамина в тюрьму.
- ויגש (ва игаш- и подступил) 44:18 . Иосиф раскрывает свою личность перед своими братьями. 46. Иаков идёт в Египет; потомки Иакова. 47. Иаков и его семья оседают в Раамсесе, Иосиф борется с голодом.
- ויחי (ва ехи- и жил) 48. Благословение Манассии и Ефрема. 49. Иаков пророчествует своим детям и умирает. 50. Иаков похоронен, Иосиф умирает.
Главы книги שמות (Шмот, Исход )
- 1 3 שמות (Шмот, имена) (1:1 — 6:1) Фараон умер, а новый фараон после смерти Иосифа и его братьев начал притеснять евреев, в том числе издал закон об умерщвлении всех родящихся мальчиков. Рождается Аарон и Моисей, которых не умерщвляют. Мать Моисея кладет его в корзинку и опускает в Нил. Дочь фараона забирает Моисея к себе и называет его Моше, вытащенный из воды. Сестра Моисея Мирьям советует кормилицу- родную мать Моисея Иехавод. Моисей вырастает в семье фараона свободным человеком. Однажды он видит, как надсмотрщик издевается над евреем- рабом. Моисей убивает его. На следующий день он пытается образумить двух ссорящихся между собой евреев. Те предают его. Моисей бежит в Мидьян. Там он женится на дочери Итро Ципоре. С ним заговаривает куст терновника, неопалимая купина, и повелевает вывести еврейский народ из Египта. Брат Аарон назначается быть ртом Моисея. Моисей возвращается, обращается к народу, который согласен идти с ним. Но фараон отказывается отпускать евреев.
- 14 וארא (Ваэра, и явился) (6:2 — 9:35)
Аарон с Моше приходят к фараону с требованием отпустить еврейский народ. Аарон тоже обладает силой колдовства.
Бог насылает на Египет десять казней.- Вода Нила становится кровью
- Жабы
- Вши
- Мухи
- Гибель домашнего скота
- Нарыва
- Град
- 15 בֹּא (бо- войди) (10:1 — 13:16)Описаны последние три казни египетские.
Саранча
Тьма египетская
Гибель первенцев
И побег евреев из Египта. Евреи получают законы Песаха- תפלין (тфилин, молитвенное покрывало), седер, маца.
5.17 יִתְרוֹ (Итро- Иофор тесть Моше) (18:1 — 20:26)
6.18 מִשְׁפָּטִים( мишпатим- законы) (21:1 — 24:18)
7.19 תרומה (трума- приношение) (25:1 — 27:19)
8.20 תצוה (тецавэ- прикажи) (27:20 — 30:10)
9.21 כִּי תִשָּׂא (ки тиса- когда посчитаешь) (30:11 — 34:35)
10.22 יקהל(ва якhель когда соберешь) (35:1 — 38:20)
11.23 Пкудей (38:21 — 40:38)
Главы книги (Ва икра, и воззвал, рус. "Левит")
- וַיִּקְרָא (вайикрА, и воззвал) — 1:1 — 5:26;
- צַו ( цав, прикажи) — 6:1 — 8:36;
- שְׁמִינִי (Шмини, восьмой)
- תַּזְרִיעַ (тазрия, ты зачнешь) — 12:1 — 13:59;
- Мецора מְצֹרָע — м-цора) — 14:1 — 15:33;
- אַחֲרֵי מוֹת (Ахарей мот) — 16:1 — 18:30;
- Кдошим ( קְדֹשִׁים — к-доши́м) — 19:1 — 20:27;
- אֱמֹר (ЭмОр, скажи) — 21:1 — 24:23;
- Беар (בְּהַר — беа́р) — 25:1 — 26:2;
- בְּחֻקֹּתַי (Бехукотай, по законам) — 26:3 — 27:34.
1 недельная глава
Главу «Берешит» начинают читать после праздника Симхат-Тора когда завершается годичный цикл чтения Торы.В субботу, после праздника Симхат- Тора, назначенный человек, חתן בראשית (хатан Берешит, жених главы "Берешит"), читает в синагоге о первых семи днях Творения. Первая недельная Глава разделена на семь отрывков, алиёт, которые прочитываются в каждый из дней недели.
- В воскресенье читают стихи с 1:1 по 2:3 27.10.19
- В понедельник читают стихи с 2:4 по 2:19 28.10.19
- Во вторник читают стихи с 2:20 по 3:21 29.10.19
- В среду читают стихи с 3:22 по 4:18 30.10.19
- В четверг читают стихи с 4:19 по 4:26 31.10.19
- В пятницу читают стихи с 5:1 по 5:24 01.11.19
- В субботу читают стихи с 5:25 по 6:8 02.11.19
Глава 1
א בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ: (бэ рэшИт барА элоИм эт а шамАим вэ эт а Эрэц- 1.В начале сотворил Бог небо и землю).Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.ב. וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם.
Вэ Арэц hаитА тОhу ва вОху, вэ хОшэх, аль пней теhОм, вэ руАх элоhим, мэрахЭфет аль-пней а мАим.
Дословоный перевод: И Земля была хаос (тОhу ва вОху,) и тьма, над поверхностью бездны, и дух Божий, порхающий над поверхностью вод.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
פְּשָׁט Пшат это буквальное толкование Торы.
Ремез это намек.
Друш это глубинное толкование Торы.
Сод это кабаллистическое толкование Торы.
Бытие содержит две противоречивых версии о сотворении мира По одной из них (1:26–28), мужчина и женщина созданы одновременно после птиц и животных; по другой — вначале сотворен мужчина, затем животные, птицы и женщина (2:7, 18–20).
פְּשָׁט Пшат это буквальное толкование Торы.
Ремез это намек.
Друш это глубинное толкование Торы.
Сод это кабаллистическое толкование Торы.
Бытие содержит две противоречивых версии о сотворении мира По одной из них (1:26–28), мужчина и женщина созданы одновременно после птиц и животных; по другой — вначале сотворен мужчина, затем животные, птицы и женщина (2:7, 18–20).
Комментариев нет:
Отправить комментарий